Giovanni di Dio non si riteneva diverso dagli altri
e tanto meno si ergeva a giudice del proprio fratello.
Egli si stimava un peccatore e riconosceva nella sua
esperienza di vita la grande misericordia usata da Dio
nella sua persona tanto che poteva scrivere alla "molto
nobile e virtuosa signora", donna Maria de Mendoza,
sua benefattrice e confidente: "Se considerassimo quanto
è grande la misericordia di Dio non cesseremmo di fare
il bene mentre possiamo farlo" (1DS 13).
Le opere di bene, l'ospitalità da lui praticata scaturiva
dalla misericordia compassionevole del Padre
celeste usata verso il Santo che da peccatore lo trasformava
in un testimone della carità e dell'accoglienza
verso tanti poveri infelici.
Egli non è il fariseo che prega ritto in piedi e compatisce
il povero pubblicano che, in fondo al tempio,
si batte il petto. Giovanni non giudica gli altri per
non essere giudicato da Dio e non stabilisce differenze
con l'altro, col peccatore ma si identifica con esso,
meritevole di misericordia. "Gesù Cristo usa con noi
tanta misericordia – egli scriveva in una sua lettera –
dandoci da mangiare, da bere, da vestire e tutte le altre
cose senza che le meritiamo" (2DS 18).
Ad una donna che lo av eva ingiustamente ingiuriato
ad alta voce, Giovanni le disse: "Prima o dopo
io ti devo perdonare, perciò ti perdono subito" (Castro
XV).
Essendo stato accusato presso l'arcivescovo di Granada
di ospitare uomini e donne di cattivo esempio
ed avendo avuto l'or dine di licenziarli immediatamente,
Giovanni, con umiltà e mitezza, rispose: "Padre
mio e buon pr elato, io solo sono il cattiv o, l'incorreggibile
ed inutile, che merito di essere scacciato
dalla casa di Dio. I poveri che stanno nell'ospedale
sono buoni, e di nessuno di essi io conosco alcun vizio.
E poi, giacché Dio tollera i cattivi e i buoni, ed
ogni giorno fa sorgere sopra di tutti il suo sole, non è
ragionevole scacciare gli abbandonati e gli afflitti dalla
loro propria casa" (Castro XX).
La misericordia che Giovanni riceve da Dio, la riversa
sugli altri, come segno della presenza di Dio in
lui e come dono e partecipazione alla misericordia del
Padre. Questo atteggiamento ci sprona a non rispari
miarci nella continua verifica dei nostri atteggiamenti:
la misericordia che noi abbiamo ricevuta da Dio deve
aprirci il cuore a donare il perdono.
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