Soprattutto ci coinvolge nell'ultima parola da lui pronunciata,
secondo la descrizione della Passione di Luca: «Gridando
a gran voce, disse: "Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito"»
(23,46). È il cammino che ci fa compiere mettendo ci in bocca la parola
«Padre»: cammino di amore, di affidamento, di obbedienza, di perdono,
di consegna della vita. Dicendo questa parola noi mettiamo in gioco
la nostra vita e la nostra morte: «Padre, nelle tue mani affido il mio spirito».
La paternità di Dio, che ci viene donata nel battesimo, è, come dicevo,
puntuale e insieme perenne, e noi la riattualizziamo ogni volta che entriamo
in preghiera, sapendo che assume una forza particolare allorché prendiamo
delle decisioni importanti. Il Signore in quel momento ci dà, come dice
san Tommaso d'Aquino, un supplemento di Spirito santo, quindi una
nuova prova della sua paternità. Nella nostra vita dobbiamo affrontare
tante situazioni di questo tipo: per esempio quando uno assume una
responsabilità nuova di parroco, o diviene vescovo o superiore di comunità;
o quando nel segreto compiamo un gesto di perdono, di misericordia, di fede,
di speranza. Allora la paternità di Dio si manifesta in maniera fortissima.
A concludere la riflessione, è bello ripetere le parole di Pietro e di Paolo,
che avevano compreso intimamente il mistero della figliolanza di Gesù
e nostra: «Sia benedetto Dio e Padre del Signore nostro Gesù Cristo;
nella sua grande misericordia egli ci ha rigenerati, mediante la risurrezione
di Gesù Cristo dai morti, per una speranza viva» (1 Pt 1,3); e Paolo, all'inizio
della seconda lettera ai Corinti: «Sia benedetto Dio, Padre del Signore
nostro Gesù Cristo, Padre misericordioso e Dio di ogni consolazione» (1,3).
http://www.atma-o-jibon.org/italiano6/martini_padrenostro3.htm